یاصاحب الزمان

از سختی تمامی دوران دلم گرفت
ازاین همه گناه فراوان دلم گرفت

از این همه دورویی وبیمهری و نفاق
ازقحطی نبودن ایمان دلم گرفت

نوری که بی توجلوه کند تارمیشود
حتی بهشت بی تو همان نار میشود

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

جایگاه بحث مهدویت در اعتقادات شيعي کجا است؟
آيا اعتقاد به ظهور حضرت مهدي عليه السلام و آشنايي و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به آن حضرت ضرورت ديني دارد؟
تفاوت مسلمان و مومن چیست؟
و سوال هایی از این قبیل مطالعه کتاب «آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام  نوشته هادی قندهاری» را پیشنهاد می کنیم.


 چشمه ای که در قیامت، میزبان خوبانی است که سعی کردند دنیای خویش را با تأسی به او، پدر، همسر و فرزندان پاک و اصیلش، مدیریت کرده و با چگونه زیستن آشنا شوند و با انتخاب سلوکی عارفانه و عاشقانه، در جهت درک مراتبی از حیات طیبه، قدم های بایسته و شایسته را در راستای درک چشمه کوثر، بردارند.
 فاطمه علیها سلام، نه تنها انسانی کامل و تمام عیار است، که برای انسان های کاملی که راهبر زندگی انسان هستند نیز اسوه کاملی است.
  او حلقه و نقطه اتصال بین رسالت و امامت است.
 او مشعل فروزان مقاومت و ایستادگی در راه امامت و ولایت است، که اگر او نبود، تشیع علوی پایدار نمی شد.
 او افشاگر نفاق پنهانی بود، که در لباس دین، قصد داشت حریم ها را بشکند و زمینه ساز اجتهاد در مقابل نص شود، تا در دراز مدت، ریشه شجره طیبه دین خشکیده شود و نامی از علی و آل علی علیهم السلام باقی نماند
  و او با کثیرالخیر بودن خویش، به همه ما آموخت، که باید از حداقل امکانات، حداکثر بهره برداری را نمود، تا درخت اسلام، زیر چتر ولایت و امامت حجت خدا، در عاشورا مقاوم سازی شود، تا در ظهور به ثمر نشیند، پس ما باید به جِدّ از این شجره طیبه پاسداری نماییم.

آیا من، تو، او، ما و شما آماده ایم تا از این شجره طوبی پاسداری نماییم؟

 پس در این روز مبارک، ضمن تبریک این میلاد خجسته به همه امت اسلامی، به خصوص مادران منتظر و منتظر پرور، مناسب است با فرزند او، امام زمان علیه السلام بیعت کنیم، که تا آخرین نفس در راه اعتلاء کلمه طیبه ولایت و امامت، تلاش کرده و همچون مادر گرامیشان از آن پاسداری نماییم

استاد علی صدوقی

 


1. حضرت زهرا(س) بقیه النبوه است، زمانی که ایشان خطبه فدکیه را ایراد کردند، امیرالمومنین امام علی(ع) ایشان را اینگونه خطاب کردند: «يا ابنه الصفوه و بقيه النبوه؛ ای دختر برگزیده و باقیمانده رسالت» و امام زمان (عج) نیز بقیه الله و بقیه النبوه است.

 2. حضرت زهرا(س) و امام زمان (عج) هر دو از نوری واحد هستند، در روایتی داریم که روزی زمین و آسمان تاریک شدند و فرشته ها به خداوند شکایت کردند و خدا کلمه ای فرمود و پس از آن روحی آفریده شد و سپس خداوند کلمه دیگری خلق کرد که از آن نوری ساطع شد و خداوند آن کلمه را با آن نور آمیخت و در پی آن زمین و آسمان نورانی شد و آن نور فاطمه زهرا(س) بود به همین دلیل نیز ایشان را زهرا می نامند.
مهدی(عج) نیز نور است چنان که در روایت داریم: «إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا وَ اِسْتَغْنَى اَلْعِبَادُ عَنْ ضَوْءِ اَلشَّمْسِ وَ ذَهَبَتِ اَلظُّلْمَةُ؛ همانا چون قائم ما قيام كند زمين به نور پروردگارش روشن شود، و مردم از نور خورشيد بى‌نياز گردند، و تاريكى يكسره از ميان برود»

3. شفاعت هر دو بزرگوار در روز قیامت نیز ویژگی مشترک آنان است که براساس روایات، هر دو آنان در روز قیامت شفیع مردم خواهند بود.
4. امام زمان(عج) و حضرت زهرا(س) هر دو مظلوم هستند،در زیارتنامه حضرت زهرا(س) به مظلومیت ایشان تاکید شده است و پیرامون امام زمان (عج) نیز در روایت داریم: «صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ؛ صاحب این امر ، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است.»
5. مهمترین شباهت این دو بزرگوار آن است که بیعت هیچ فردی بر گردن آنان نیست،حضرت زهرا(س) هیچگاه تقیه نکرد و تمام مصائب را به دوش کشید تا جامعه را به مسیر اصلی اش بازگرداند و اساسا دلیل غیبت امام زمان (عج) نیز همین است تا بیعت هیچ فردی بر گردن ایشان نباشد.
6. دوری از مردم، ویژگی مشترک این دو بزرگوار است. بعد از آن تلاشی که حضرت زهرا(س) برای هدایت مردم و برگرداندن ولایت به امیرالمومنین علی(ع) کرد، و مورد بی مهری و ستم قرار گرفت، از مردم فاصله گرفت و در خانه مشغول عزاداری و گریه بر فقدان پدر شد، امّا این بار هم مورد بی لطفی واقع شد و مردم مدینه به ایشان بی مهری کردند و نزد امام علی(ع) و گفتند: زهرا به واسطۀ کثرت گریه‌اش ما را اذیّت می‌کند. لذا امام(ع)، بیت الاحزانی در بقیع برای حضرت زهرا(س) ایجاد کرد و حضرت زهرا(س) از مدینه خارج می شد و به سوی قبر شهدا می‌رفت، پس از گریه به مدینه باز می گشت.
امام مهدی (عج) نیز از هنگام ولادت، از مردم و به ویژه ستمگران، مخفی بودند و در آغاز ولادت، فقط بعضی از شیعیان خاص موفق به دیدار آن حضرت(عج) شدند، در زمان غیبت صغری امکان ملاقات شیعیان بسیار محدودتر شد و در زمان غیبت کبری به اوج خود رسید و این مصیبت بسیار بزرگ برای مردم زمانه است که به طور مثال هرساله امام زمان (عج) در موسم حج حضور دارند اما حجاج ایشان را نمی شناسند.

7. مبارزه با انحراف و بدعت دیگر ویژگی مشترک این دو معصوم(ع) است. فاطمه زهرا سلام الله علیها نخستین شهیده دفاع از ولایت، به جرم مبارزه با بدعت در دین پدر بزرگوارشان به شهادت رسیدند و حضرت مهدی (عج) هم با بدعت ها و انحرافات مبارزه می کند و فرایض الهی و سنن نبوی را احیا خواهد کرد. در دعای ندبه می خوانیم: «أین المؤمل لإحیاء الکتاب و حدوده؟ أین محیی معالم الدین و أهله؟ أین المدّخر لتجدید فرائض و السنن؛ کجا است آرزو کشیده برای زنده کردن قرآن و حدودش؟ کجا است زنده کننده آثار دین و اهل دین؟ کجا است آن ذخیره الهی برای تجدید واجبات و سنت های اسلام.»
8.  اهداف مهدوی همان اهداف فاطمی است و سلوک امام زمان (عج) همان سلوک حضرت زهرا(س) است و اصلا مهدوی باوری بدون شناخت فاطمه(س) مقدور نیست. حضرت زهرا(س) بارها با نام و یاد امام زمان(عج) تسلی یافته و شاد شده اند، به طور مثال در آخرین لحظات عمر پیامبر(ص) حضرت زهرا(س) بر بالین ایشان گریه می کردند و پیامبر(ص) چشمان خود را باز کرده و علت را جویا می شوند؛ حضرت زهرا(س) عرضه می دارند: برای بقای این دین بعد از شما نارحت هستم و پیامبر(ص) در آن لحظه، ایشان را با وجود امام زمان(عج) بشارت می دهند.